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情绪、人际关系的管理。(“EQ”p.59) 的确,一个健全的人格必须在理性与感性上均衡发展。儒家重视礼乐的道德教育,早就注意人“知、意、情”三方面会互相影响,不可偏枯。《大学》在格物、致知之后,必...了解他人的感受。能够了解他人的痛苦,同情心也就油然而生。这方面可以接上孟子的“恻隐之心”、孔子的“仁”。但单凭同理心,能否超越人我的分别?因同情、怜悯而助人,如果依旧“我执”如山,充满“我胜”的优越感,...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540247130.html
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代正在崛起,隔阂正在消除。决定大陆佛教发展前途,主要取决于政府有关部门、佛教界和学术界三方面的关系格局。针对人才断层的现实危机,上述三方面都在加紧培养后继力量。复旦大学哲学系首先于一九八五年举办宗教...宗教学教研室或研究室,初步形成了从专科至博士生的培养教育体系。三方面的隔阂日益消除,合作进行研究,共同举办学术会议已蔚成风气。中国宗教学会、上海宗教学会包含上述三方面的学者。一些跨学科、跨地区的研究团体...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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利行,可以分三方面说:一是使人改善现实生活,获得幸福与快乐的行为;二是能令人止恶行善,由今日之善因,引至他日或来生的快乐,亦是利益众生的行为之一;三是劝人出家修行,除烦恼,了生死,获得真理永恒的...是慈悲宽恕的;人间佛教的目的,是开拓智慧;人间佛教的实践,是长养慈悲心,推展慈悲行。在研究方面说:开拓智慧,是解;实践慈悲,是行。在自利方面说:开拓智慧,是修慧;实践慈悲,是修福。在利他方面说:开拓...
不详
佛学论文|因明|五明
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摸着石头过河。 昨晚讲到管理方法时,兴致使然,将佛教戒律学、丛林清规和现代管理学给梳理了一遍。现在想起来,讲的啥玩艺,这自己也不知道了。 佛教戒律学我觉得有三方面的功能:一是注重心灵的管理,属心理学范畴;二是伦理学,是世出世间的道德规范;三是管理学,是分层管理学范畴,即居家和出家,次第井然,循序渐进,即有组织管理学原理,也有非组织管理学的内涵。因为印度人的信仰基础所致,印度出家僧团的管理,相对容易...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
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住于世间、维持佛教的代表形相的一种法物。因此兴建舍利塔的意义就显得殊胜。主要体现在以下三方面: (一)舍利塔象征如来身、口、意三门,与法、报、化三身,故起建舍利塔犹如佛陀再现娑婆,能使佛法兴盛.世界...提起舍利塔,就必须先得说说舍利。佛教经典中把舍利分为两类:一为法身舍利,即佛祖所说的佛教经典;二为生身舍利,即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类,一是骨舍利,白色;二是肉舍利,红色;三是发舍利,...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
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“会”字有三方面的含义:1、男女瑜伽行者集聚在一起修法;2、把上师、本尊、空行、护法祈请至坛城集会;3、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。 陈设供品一起上供诸佛菩萨,下施六道...接受,所以大成就者为了避免众生的邪见,就用酒肉来代替。所以要享用这些是为了破除行者对净与不净的执着与分别(一切原本皆是缘起性空的表法),另一方面是表示我们对佛无量智慧的坚信,佛无量的智慧能将外界的一切不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本文试图以佛教对中国文学的影响与补充作一浅显的探讨,使读者对佛教文化有一点点的了解,进而激发大家去关心甚至研究佛教文化的决心。 佛教对中国文学最大的影响具体表现在佛教的文体、佛经故事和佛经寓言三方面。 一、佛教文体 佛教文体是佛教独特的一种体裁,分为偈、语录体、禅喻诗、变文等几种。 1.偈:亦称“颂”、“伽陀”、“偈陀”等。指宣扬佛理的短句韵文。一般由四句组成,有四言、五言、六言、七言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以为,在智顗前期的思想中,有着显著的转变。在《次第禅门》与《方等三昧行法》中,特别是在《次第禅门》中,智顗是以渐次的形式以把捉实相,把一切法类别为息、色、心三方面,渐次观察这三者,最后达致一切法当体是...细分,前期时代分幼少时代(五三八——五五五)、修学时代(五五五——五六八)、瓦官寺时代(五六八——五七五)、天台楼隐时代(五七五——五八五);后期时代则分为三大部讲说时代(五八五——五九五)、晚年时代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中唐帝王与佛教、中唐士大夫与佛教、中唐反佛思潮与调和儒释思潮等三方面内容。第一节中唐帝王与佛教,分析刘禹锡所主要经历的中唐六位帝王与佛教的关系,以见出该时期最高统治者对佛教态度的微妙变化;第二节分析中...与佛教有着密切关系。本文以刘禹锡为对象,运用跨学科研究的方法,从根源上探讨刘禹锡的文学创作、哲学主张与生平交游等方面与佛教的关系。既是对刘禹锡研究的深入,同时也是在考察中唐士人努力将佛教融入自己思想...
李志强
|佛学论文|因明|五明|
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它是文殊的利剑 当有情无力向上时,它是威猛的加持 禅者平常之中常行不平常之事 禅者不平常之中又常平常如斯 知之者无言,不知者无可言 是为禅者之禅也! 禅语之机 说禅语者,应有三方面构成: 一、心境:应保持清澈空灵安祥的心境,自然地照机而流露智慧; 二、语境:应有禅的简朴、直接、流畅的语言风格与超然而示的意境; 三、机用:呈虚接响一定要机感相扣,令对方启开心扇、有所领悟。 禅者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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